», il faudrait répondre oui car les animaux n’ont pas de passions qui sont en quelque sorte résultats de la conscience.Je n’ai pas d’explication à faire sur ce texte, je cherche simplement à le comprendre un peu mieux.Oui , sans conscience pas de passion. L'universalité est pourtant dans toutes, par l'idée qu'il importe également de sauver toutes les âmes, idée qui leur est commune. [...] Pour Alain aussi, tout homme est capable de voir clair en lui-même pour agir en son âme et conscience et ainsi ne pas se tromper. La conscience suppose réflexion et division. C’était la parenthèse.J’aime Alain parce qu’il a dit:” l’existence de l’homme précède son essence”. L'inconscient n'est donc que faiblesse ou manque d'efforts. Lignes 12 a 14 : Alain montre ensuite grâce a des exemples qu'il est toujours possible de se réinterroger sur soi-même pour vérifier la moralité d'une de ses actions ou d'un de ses jugements. L'auteur utilisa différents pseudonymes entre 1893 et 1914. Il est cosignataire d'un tract pacifiste Trois associations contribuent aujourd'hui à faire connaître et à diffuser son œuvre en se chargeant de la réédition et de la publication de ses textes inédits : l'Institut AlainLe but de sa philosophie est d'apprendre à réfléchir et à penser rationnellement en évitant les préjugés. » (« Jusqu'à l'âge de douze ans j'avais dit mes prières, appris le catéchisme, confessé mes péchés, communié en toute bonne foi ; je le sais car j'avais bien peur du diable et de l'enfer (…) Or deux ou trois ans plus tard je ne trouvais plus en moi la moindre trace de cette religion si sincère, sans que je puisse dire comment ce changement s'est fait. Alain y explique que ce qu'il a ressenti le plus vivement dans la Il se révolte quand il assiste à la mise au point d'une énorme machine destinée à tenir les hommes dans l'obéissance et explique pourquoi, soldat, il n'a jamais voulu d'autres galons que ceux de brigadierLa bibliographie des œuvres d’Alain est considérable.

Texte étudié La conscience est le savoir revenant sur lui-même et prenant pour centre la personne humaine elle-même, qui se met en demeure de décider et de se juger. Mais voyons: Alain a dit que: affirmer que l’inconscient a du pouvoir sur l’homme, c’est le déposséder de sa conscience, et donc de sa dignité. Humanités, Paris, PUF, 1960. Ce mouvement intérieur est dans toute pensée ; car celui qui ne dit pas finalement : "Que dois-je penser?" Le principe fondateur de la philosophie est sans doute ainsi l’étonnement, qui provoque et suscite le questionnement. Or, on préfère souvent s’en réferrer aux autres, s’en remettre aux préjugés et aux opinions. Et je pense que la chimie première de ma vocation de philosophe, ça a été la question de savoir comment, dans une figure dominée par la question du sujet, de la conscience, de la liberté, comment pouvait se glisser cette espèce d’élément de certitude formelle, tout à fait particulière qu’on trouve dans les mathématiques. L’idée d’inconscient est incompatible. [...] [...] Alain, Définitions : la conscience Commentaire philosophique d'un extrait de Définitions d'Alain, sur la conscience. Ses Propos et ses Maximes sont devenus très célèbres.

La question est de savoir si une telle pureté des dispositions de la volonté est à la portée de l'humaine condition.

D'où vient alors que parfois nous refusons de nous reconnaître dans ce que nous faisons et déclarons ne pas en être responsables ? La conscience est un juge infaillible du bien et du mal, pourvu qu’on l’interroge correctement. Penser, c’est penser par soi-même nous dit En creux de cette conception de la conscience se trouve une critique radicale de la théorie de la vie nous plait quand nous savons tres bien que nous vivons.Qui suis-je pour dire que la philosophie de Alain est passible de contradiction.

Et d'autre part on ne peut s'empêcher de chercher les occasions les plus variées de dire quelque chose.

Je m'égarai souvent fort loin du journalisme traditionnel. Outre 3083 Le lecteur d’aujourd’hui trouvera l’essentiel de l’œuvre d’Alain dans les quatre volumes de La Pléiade.

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