Elle permet de gérer harmonieusement les désirs. C’est un mot qui recouvre tout ce qu’on veut, donc , rien!le bonheur voila un sujet ki nous cause bcp de probleme car a mon avis le bonheur nest qu’un spectre que l’on lon poursuis tt au long de sa vie je pense aussi que ce que Kant di dans son ecriture est parfaitemen le reflet de la realite un homme qu’il soit dans la connaissance ou lignorance cherchera tjr un moyen de remplir le vide kil eprouve en soit.. une certaine satisfaction de soi meme… le bonheur ne peut donc etr lobjet d’une quette puisque l’on connai pa sa forme ni sa definitionQuand Kant écrit qu’il faut agir non pas d’après des « principes déterminés » mais d’après des « conseils empiriques » qu’il explicite par des exemples comme l' »économie » et la « politesse » (aux lignes 15-16), j’ai l’impression, sûrement à tort qu’il se contredit. En ce sens, un corps possède une masse, occupe un espace et a trois dimensions. Ces pour cela que je pense qu’on ne peux ce focaliser sur un e conception car si on se connait plus, on serait que plusieurs concept du bonheur est dans notre vie.Oui mais Kant ne dit pas « le bonheur c’est comme ci ou comme ça ». Le concept de chaise contient tous les éléments communs à l'ensemble des chaises.Ce mot a trois sens: A) Il désigne toute substance matérielle que l'homme peut percevoir et qui existe en dehors de lui. Sans compter qu’avoir été confronté au malheur constitue un facteur essentiel pour y accèder. Loin de moi l’idée de vouloir mettre Kant à défaut, mais je trouve son raisonnement bancal : ce n’est pas parce que le bonheur est un concept difficile à définir, qu’il n’existe pas. LE SITE D'AIDE A LA DISSERTATION ET AU COMMENTAIRE DE TEXTE EN PHILOSOPHIEQui ne comporte aucune restriction ou r�serve, qui est valable pour tous et en tous temps. Néanmoins, étant donné que le bonheur n’agit que sur le court terme, on ne parle plus de bonheur mais de plaisir ou de satisfaction de soi.Dans ce cas la, pourrait-on assimiler le bonheur avec l’ambition?On ne peut pas assimiler le bonheur à l’ambition. Ce sont deux choses qui n’ont pas grand chose à voir.Mais vous avez raison de dire que le bonheur est une sorte d’utopie , un objectif qui nous donne du courage..Même si le bonheur et l’ambition sont deux choses distinctes, je pense qu’elles interviennent sur un sujet commun : la quête du bonheur.Je crois que l’on peut trouver le bonheur sans ambition, comme nous l’enseignent les stoïciens, les épicuriens et surtout Rousseau!Pour reprendre Laurent, il est vrai que le raisonnement est douteux de la part de Kant.Sur le premier point vous avez raison , Morgann, ce n’est pas parce que l’on ne peut pas définir quelque chose que cela n’existe pas.Après avoir effectué quelques recherches sur internet au niveau de la constitution américaine, et pour appuyer mon argument, voici un petit extrait du préambule : « Nous tenons ces vérités évidentes par elles-mêmes que les hommes naissent égaux, que le Créateur les aOui, tout homme a le droit de rechercher le bonheur.Après avoir lus quelques commentaires sur le texte de Kant je pense que chaque personne a son propre concept du bonheur mais qui ne serrait que temporaire et non a long terme donc je serrais d’accord avec le texte de Kant mais aussi contre car il dit ke pour étre heureux il faudrait avoir l’omniscience ,Faux car parfois pour ètre heureux il vaut mieux rester dans l’insouciance que dans la connaissance.Ces comme dans chaque texte philosophique par exemple celui de Mme de Chatelet dont la conception du bonheur serait la jouissance de la vie que seul les personne s ayant manger la vie a pleine dent sont intéressant tout au contraire de Fontenelle dont le bonheur est de se contenter de ce que on a sans avoir aucune ambition dons aucun plaisir dans la vie de juste se contenter de se que on a . De ces objets, de ces phénomènes, l'esprit abstrait des propriétés communes. Il y a autant de vérités concernant l’accès au bonheur qu’il n’y a d’individus.selon moi, le bonheur n’est qu’une utopie utilisée par beaucoup de personnes pour se donner les moyens d’atteindre certains objectifs. ?Il n’y a pas la moindre contradiction, c’est vous qui faites un contresens!C’est une disserte de philo à faire  » Qu’attendons nous pour être heureux ? Or les exemples qu’il donne comme conseils empiriques me paraissent être des enseignements moraux inculqués à l’homme a priori, qui ne résultent pas de son expérience personnelle.Dites moi, pourriez vous m’aider pour un sujet en philo qui traite le language ?? Ce qui est soumis à la causalité et n'a aucune marge de liberté et d'indépendance.En philosophie, l'expérience est une connaissance acquise par le contact direct, par l'action directe d'un sujet sur un objet. Il n’est qu’ éphémère et donc se traduit par les envies ressenties par X personne.Malgrès les nombreuses polémiques sur le sujet, je pense pouvoir dire que le bonheur n’est qu’un rêve, une idéalisation de la vie qu’on voudrait avoir: un homme aussi peu ambitieux soit-il voudra toujours atteindre de nouveaux objectifs car il pensera que cela contribuera a son bonheur. La raison en est que tous les éléments qui font partie du concept du bonheur sont dans leur ensemble empiriques, c’est‑à‑dire qu’ils doivent être empruntés à l’expérience ; et que cependant pour l’idée du bonheur un tout absolu, un maximum de bien‑être dans mon état présent et dans toute ma condition future, est nécessaire. Qui par exemple?je pense avoir déjà été heureuse en ayant réuni des conditions personnelles (telles que l’atteinte d’objectifs sportifs, intellectuels, spirituels, moraux, conceptuels et affectifs) mais le fait de préter à l’état de bonheur un caractère durable, rend son atteinte délicate (pour ne pas dire impossible) se qui le distingue du plaisir.

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